Waarom de overheid niet ingrijpt in de woekerpolis-affaire

Het wordt wel het grootste financiële schandaal uit de naoorlogse geschiedenis genoemd. Miljoenen consumenten zijn gedupeerd van wie voor velen de schade op de lange termijn nauwelijks te overzien is. De overheid onderneemt wel eens actie om minder, zou je denken. Maar niet in de woekerpolisaffaire. Waarom niet?

Nou, onder meer hierom niet: DNB vindt de gevolgen van een radicale oplossing ‘onaanvaardbaar’ voor de sector.

Toen op een gegeven moment bij mij het besef begon te dagen dat ik met mijn eigen woekerpolis ook een onderdeeltje was van dit grote verhaal, ben ik mijn eigen zaak gaan onderzoeken. Hoe ver ik daarmee ben gekomen is hier te zien: de strijd om de woekerpolis

Voor wie geïnteresseerd is in de grote context van dit fenomeen, maakt dit veel duidelijk: ‘het toezichtsprookje’  (Kleine waarschuwing: het is wel een flink stukje lezen…)

Al met al had ik van een PvdA-minister van Financiën wel wat meer ambitie verwacht op dit dossier. Maar dat is misschien wat naïef gedacht…

‘Het ware gezicht van de islam staat hier voor u’

We zijn inmiddels alweer twee aanslagen verder en er treedt bijna een soort cynische gewenning op. Maar de slachtpartij op de redactie van Charlie Hebdo en een paar dagen later in die Joodse supermarkt in Parijs hebben effect op me gehad. Zo’n aanslag uit naam van de islam slaagt er erg goed in het wantrouwen ten opzichte van moslims in het algemeen flink aan te wakkeren. Sommige deskundigen beweren dat dit zelfs één van de doelstellingen van dergelijke aanslagen is: het verscherpen van tegenstellingen tussen moslims en niet-moslims. Ik vind het altijd moeilijk die perverse terroristenlogica te begrijpen, maar inderdaad, het effect is er.

In die weken na de 7 januari 2015 heb ik geprobeerd iets met dat gevoel van wantrouwen te doen in een reportage naar aanleiding van de aanslagen. De Rotterdamse burgemeester Aboutaleb ziet na die aanslagen het risico op toegenomen spanningen in de stad en organiseert daarom in verschillende wijken gesprekken waar mensen zich uit kunnen spreken. Dit biedt mij de kans om mijn brandende vraag aan niemand minder dan Ahmed Aboutaleb te stellen – Aboutaleb, die we kennen van zijn roemruchte ‘rot toch op’-uitspraak, maar van wie we ook weten dat hij een vroom moslim is, en niet een of andere vrolijke vrijdenker.

Ik dacht na de aanslagen in Parijs: dit is het ware gezicht van de islam. Die gedachte werp ik Aboutaleb voor de voeten. Even denk ik dat ie zich verslikt. Maar dan geeft hij een heel verrassend antwoord: “Nee, dit is niet het ware gezicht van de islam. Het ware gezicht van de islam staat hier voor u.”

Oké…

Is dit godsdienstwaan, grootheidswaan of een combinatie van beide? Of  geen van beide? De Rotterdamse PVV-sympathisant in de reportage lijkt meteen te begrijpen wat Aboutaleb bedoelt. Als hij Abou’s uitspraak hoort, glimlacht hij en zegt: “Ik hoop dat dat zo is.”

Hier de reportage.